Opis atrakcije
4. rujna 1907. u glavnom gradu Ruskog Carstva - Sankt Peterburgu, na nasipu Neve, pojavile su se skulpture, neobične za rusku skulpturu i tradiciju - par lavova (kineski "shih -tsza"). Prema kineskoj mitologiji, oni su zaštitnici obiteljskog blagostanja. Jedna od skulptura je majka lav i mladunče lava, druga je otac lava, koji simbolizira znanje. Prema drevnim vjerovanjima, lopta koju drži šapom svjetlom raspršuje tamu i ispunjava sve želje.
Prije nego je postao ukras obala Neve, shih-tsza je stajao u gradu Girin u Mandžuriji. Namijenjene su novom hramu -molitvenom domu, podignutom po nalogu guvernera grada - generala Chana. Nakon njegove smrti, novi vladar Girin odlučio je pokloniti generalnom guverneru Priamurye N. I. Grodekov, koji je kipove donirao Sankt Peterburgu. Učinio je to o svom trošku, potrošivši oko tisuću rubalja na prijevoz.
Godine 1903. rekonstruiran je nasip u St. Prema zamisli inženjera F. G. Zbrozhek i arhitekt L. I. Novikov, Neva bila je odjevena u granit, a nedaleko od kuće cara Petra I. napravljen je slikovit spust do rijeke. Tamo je, na preporuku arhitekta L. N. Benoit, koji je vjerovao da su kipovi od velike umjetničke vrijednosti, postavljeni su na masivna postolja i odlučeno je da se Grodekov dar postavi. Ime donatora ovjekovječeno je u natpisu: „Dar generala iz pješaštva N. I. Grodekov.
Kipovi su izrađeni od čvrstih komada granita. Težina svakog od njih je oko 2,5 tone, visina je više od četiri metra. Shih Tzu ima natpis na jednom od kineskih dijalekata. Ona glasi: Ovaj lav napravljen je u Girinu na sretan dan od 10 mjeseci od 32 godine (prema našoj kronologiji 1906.) sada vladajućeg cara dinastije Dai-Qing, čije se godine vladavine zovu Guan-xu, ili nastavak slavne vladavine «.
Lavovi ne izgledaju sasvim uobičajeno i pomalo liče na prave. Glava Shih Tzua je vrlo velika, njuška je nerazmjerno široka, prsa i noge pretjerano su snažne. U domovini kipova u carskoj Kini takva su fantastična stvorenja krasila hramove, vrata carskih palača ili grobnica, rezidencija i upravnih zgrada još od dinastije Han. Danas su neizostavan atribut budističkih hramova i utočišta u šintoizmu, rasprostranjeni su kao simbol moći, snage i pravde u drahmičkim vjerovanjima, na primjer, lav sličan Shih -tszi - Wakhana služi kao uzvisina za Gospodara Manjushrija.
Prema vjerovanjima, Shih Tzu je zaštitnik zakona i čuvar. On je simbol neograničene moći, snage, uspjeha. U Koreji je shih-tzu odgovarao imidžu psa, vjerovalo se da je oklop napravljen od kože lava mnogo jači od ostalih, u Japanu se shih-tzu pretvorio u mješavinu korejskog psa i kineskog lav.
Prema povijesnim tradicijama, čuvari Shih Tzua nalaze se s obje strane ulaza u svetišta. S desne strane uvijek je lav, a s lijeve lavica s lavljem mladunčetom. Obično lav šapom drži loptu, koja se u budizmu naziva tama, što na japanskom znači znanje, blago, svjetlo koje se unosi u tamu. Lavica u pravilu šapom drži mladunče lava. Ako su komadi u paru, onda jedan od njih ima otvorena usta, dok drugi ima zatvorena usta. Prema jednom tumačenju, to su simboli rođenja novog života i smrti, prema drugom tumačenju, to su simboli otvorenosti prema dobru i odbacivanja zla, prema trećem, usta simboliziraju prvo i posljednje slovo slova Sanskrtska abeceda. Općenito se vjeruje da otvorena usta plaše zle i demonske sile, dok zatvorena štite dobro i čuvaju pravdu.
