Opis atrakcije
Na obali Bijelog mora možete vidjeti mnogo spomenika narodne umjetnosti, ali posebno mjesto rezervirano je za nadgrobne spomenike, kapele, koje se na sjeveru zovu "zelje". Ova neobična djela narodne umjetnosti bila su rasprostranjena do kraja 19. stoljeća na sjevernim grobljima. Danas je vidjeti takvu kapelicu rijetkost - praktički su nestale, pojedinačne kapele koje su pronašli istraživači nisu dale potpunu sliku o umjetničkim značajkama ovih malih građevina. Znanstvenici s posebnim zanimanjem proučavaju starovjerničko crkveno dvorište pronađeno u blizini sela Shuertskoye; jedinstvenost leži u sačuvanim rijetkim djelima narodne umjetnosti drvorezbarstva i obrade drveta.
U novgorodskim kronikama 15-16. Stoljeća postoje zapisi o velikom broju kapeličkih križeva koji su stajali na ulicama, mostovima i trgovima Velikog Novgoroda. Primjeri umjetnosti umjetničkog drvorezbarstva bili su "Čudesni križ" (16. stoljeće) na Volhovskom mostu i "Poklonny križ" (14. stoljeće) na strani Sofije. A. Morozov, istraživač sjevernog teritorija, izvještava da su "Nizozemci 1594. primijetili da su vidjeli" mnogo križeva "na Medynskom skretanju polarne obale Mezen, od kojih je jedan bio ukrašen nevjerojatnom umjetnošću s ruskim slovima."
U drugoj polovici 19. stoljeća. slavni povjesničar ruske arhitekture V. I. Dal zainteresirao se kad je ugledao klesanu stupnu kapelicu. 1875. u časopisu Zodchiy objavio je crtež rezbarenog stupa pronađenog u okrugu Vetluzhsky u pokrajini Kostroma. U I. Dahl je smatrao da takve stupce treba pripisati najstarijem razdoblju u povijesti naše kulture. NN Sobolev također daje nekoliko mogućnosti za takve kolumne, istaknuo je njihovu važnu ulogu u razvoju ruskog narodnog drvorezbarstva. Međutim, ti su istraživači imali malo materijala za potpuno proučavanje bogatstva ukrasnih ukrasa i arhitektonskih oblika u tim djelima narodne umjetnosti.
Među stupovima-kapelicama iznimno je rijetko vidjeti iste; iznenađuju raznolikošću arhitektonskih oblika i ukrasnim rezbarijama. Najčešći ukrasi na stupovima su perle, žice, gradovi, utori, oblici gljiva i drugi motivi. Rezbareni stupovi zelja dva su tipa: ravni, s uklesanim obrisom i okrugli, obrađeni s četiri strane. Okrugli stupovi pojavili su se ranije od ravnih; bili su postavljeni na crkvenim dvorištima do sredine 19. stoljeća.
Također, okrugli stupovi zajedno s tetraedarskim su naj umjetničkiji. Obično se ti postovi sastoje od tri dijela: baze, prtljažnika i futrole sa ikonama. Podnožje stupa bilo je zakopano u zemlju, prtljažnik je bio pod posebnom pažnjom stolara i rezbara, gornji dio stupa - kutija za ikone - bio je u obliku zatvorenog dvovodnog krova s figurastim grebenom.
Ravni stupovi podvrgnuti su nešto drugačijoj umjetničkoj obradi drva. Imali su ukras samo na prednjoj strani, samu kompoziciju činili su i baza, prtljažnik i kovčeg sa ikonama. No svi su ti elementi značajno promijenjeni zbog obrade i dekorativnih tehnika. Baza je jače stršila i bila je ukrašena nizom okomitih utora, neki su im umjetnici dodali slikarstvo, kompozicijski ponavljajući obrise stupa. Središnji dio imao je ovalni oblik izdužen prema gore, završen ispod kućišta ikone s dva uvojka. Ukras kutije s ikonama sastojao se od izrezbarenih slova - imena, prezimena, patronimije i datuma smrti osobe koja je pokopana ispod stupa.
