Opis atrakcije
Katedrala Uskrsnuća naziv je nekadašnje katedrale u gradu Vologdi, koja je sagrađena 1772.-1776. Po nalogu vologdskog nadbiskupa Josepha Zolotoya. Danas se ova zgrada smatra glavnim prostorom regionalne umjetničke galerije Vologda, kao i spomenikom od saveznog značaja.
Kompleks ikonografske i arhivske građe o povijesti nastanka tako poznatog samostana prilično je bogat. Građa o povijesti Vologdske katedrale čuva se u odjelu posebnih pisanih izvora Moskovskog povijesnog muzeja, kao i u fondovima državnog arhiva regije Novgorod i Vologda.
Povijest nastanka Vologdskog samostana, poput većine ruskih samostana, popraćena je vlastitom tradicijom. Trgovac iz Moskve, natovaren robom, išao je rijekom čamcem prema Beloozeru. Čim je preplivao ušće rijeke Yagorbe, tama je zavladala okolo, a čamac se nasukao. Trgovac se jako začudio takvoj nepoznatoj pojavi i počeo se moliti, no tada je ugledao nevjerojatnu sliku: činilo se da je planina, smještena na desnoj obali rijeke, obasjana jarkom vatrom, a stupovi svjetlosti počeli su proizlaze iz toga. Odjednom je sve nestalo. Trgovac se odlučio popeti na planinu i ugledao prekrasnu sliku koja spaja beskrajne šume i glatki tok rijeke. Trgovac se sam zavjetovao da će na ovom mjestu sagraditi kapelicu. Svoju je želju ispunio postavljajući sliku Kristova uskrsnuća u izgrađenu kapelu.
Legenda kaže da su u sagrađenu kapelu došla dva monaha, Atanasije i Teodosije, koji su odlučili u njoj urediti pustinjski život. Sinodikon, koji je sada izgubljen, spominje prvog biskupa Belozerska i Rostova Ignacija, koji je bio u katedri tijekom 1355-1364. Upravo se iz tog razloga osnivanje samostana pripisuje ovom razdoblju.
Praktički nema više podataka o tome kakav je bio monah Teodosije. Lokalna ga tradicija naziva upravo onim trgovcem koji je u teškim vremenima epidemije kuge koja vlada u Moskvi izgubio obitelj i odlučio se zamonašiti od redovnika Sergija. Pitanje je i dalje otvoreno: tko je zapravo bio monah Teodosije, a također i gdje je položio monaške zavjete te kako se dogodio njegov susret s monahom Atanasijem. Prema I. F. Tokmakov, Afanasy je bio rodom iz poznatog grada Ustyuzhna i neko je vrijeme bio vezan u crkvi Rođenja Kristova u statusu svete budale. Nazvan je i nadimkom "željezni štap", koji kaže da je redovnik Atanasije sa sobom uvijek nosio željeznu batinu kako bi iscrpio meso. Najvjerojatnije je nakon nekog vremena otišao u samostan Trojstva, u kojem je primio postrig od monaha Sergija iz Radoneža.
Katedrala Uskrsnuća ovalna je dvokatnica s pet kupola. Katedrala ima trpezariju, izduženi oltar i četiri polukružne kapele s obje strane. Katedrala je okrunjena velikom kupolom s ovalnim prozorima i lukarnama, a završava kupolom s fenjerom. Kupola je okružena osmerokutnim dvorednim kupolama ili kapelicama.
Fasada zgrade ukrašena je toskanskim stupovima i pilastrima; prozori su uokvireni kovrčavim daskama. Glavni ulaz u crkvu nalazi se s Kremaljskog trga i izgrađen je u stilu Empire sa stupovima i pedimentima toskanskog reda prigodom dolaska Aleksandra I. Mnogi povjesničari umjetnosti došli su do mišljenja da je ovaj objekt bio jako grub. i pojednostavljeno tijekom izgradnje. Što se tiče interijera, vrlo je teško procijeniti njegov izvorni izgled, jer je tijekom godina 1832-1833 doživio radikalnu promjenu. G. K. Lukomsky je smatrao da unutrašnjost katedrale ne predstavlja ništa osobito zanimljivo, a ukrasna slika karakterizira nedostatak ukusa za vrijeme vladavine Aleksandra II i Aleksandra III.
U trpezariji katedrale tijekom 1847.-1928. Nalazila se "Zyryansk" ikona Trojstva iz 14. stoljeća, koja zadivljuje svojim jedinstvenim natpisima na zyryanskom jeziku, izrađenim na starom permskom pismu.
