Opis atrakcije
Spaso-Zaprudnenskaya crkva je pravoslavna crkva koja se nalazi u Kostromi, na desnoj obali Zaprudnye, koja se ulijeva u Kostromu u blizini Ipatijevskog samostana. Povijest stvaranja ovog hrama povezana je s pojavom ikone Majke Božje knezu Vasiliju Jaroslaviču u 13. stoljeću.
U 17. stoljeću samostan Spaso-Zaprudnensky imao je status patrijarhalnog kolačića. Kad je Sinoda stvorena, samostan je počeo pripadati sinodalnoj regiji. No, nije se razlikovalo po bogatstvu: 1721. u njemu su, osim graditelja Pavela, živjela samo četiri redovnika. Ukazom Svete sinode 1724. godine samostan je zatvoren i dodijeljen bogojavljenskom samostanu.
Sve do sredine 17. stoljeća sve su zgrade na teritoriju samostana bile drvene. Početkom druge polovice 17. stoljeća ovdje je podignuta kamena crkva-dvokatnica, jednokupolna, jednoapsida u stilu "Naryshkin barok". Posvećen je 1754. godine. Prema legendi, oltar hrama izgrađen je iznad panjeva bora, na kojem se Feodorovskaya ikona Majke Božje ukazala kostromskom knezu.
Godine 1760., po nalogu biskupa Damascena, Kostromsko bogoslovno sjemenište premješteno je u Zaprudnju. Iz tog razloga dovršeni su brojni objekti. Kompleks sjemeništa obuhvaćao je stambene i obrazovne zgrade, uređena je biskupska kuća. Postojeće zgrade samostana korištene su i za potrebe sjemeništa: knjižnica i učionica nalazile su se na prvom katu Spasiteljeve crkve, a drvena samostanska crkva Vvedenskaya (koja je 1809. godine zbog dotrajalosti demontirana) postala je hram za sjemeništarce. U to je vrijeme Spaso -Zaprudnenskaya crkva imala tri prijestolja: dva - na prvom katu za zimske službe i jedno - na drugom katu u ljetnoj crkvi. Zvonik je bio odvojen od crkve.
1764. godine samostan Spaso-Zaprudnensky je ukinut; njegove zgrade prenijete su u sjemenište, crkva Spasitelja postala je raketna crkva - sredstva je dobivala od katedrale Uznesenja.
Godine 1806., na trošak trgovca Vasilija Strigaleva, uz crkvu je priključena trpezarija koja je imala topao bočni oltar u ime Feodorovske ikone Majke Božje i dvoslojni zvonik u klasičnom stilu. stil. 1813. u požaru je izgorjela drvena obrazovna zgrada, nakon čega je Bogoslovno sjemenište prenijeto u Bogojavljenski samostan, a crkva Spasitelja postala je ne-župna crkva (župu je dobila tek 1861. godine).
Na groblju koje je okruživalo crkvu s kraja 18. stoljeća počeli su se sahranjivati predstavnici slavnih obitelji trgovaca i industrijalaca iz Kostrome: Durygini, Kartsevi, Zotovi, Kašini, Solodovnikovi, Mikhini, Strigalevi. Mnogi od njih su tijekom svog života izdvajali sredstva za ovaj hram. Godine 1838. na donjem katu crkve (s južne strane), o trošku G. D. Solodovnikov, sagrađena je kapela u ime Ulaska u hram Majke Božje; 1855. godine, o trošku D. Ya. Durygin - kapela u čast sv. Dimitry Prilutsky - sa sjeverne strane u donjem katu; 1864., uz brigu vlasnika tvornica Zotovs, gornja crkva je preuređena u topli dvoltar.
Grob blažene Darjuške, koja je bila štovana daleko izvan granica pokrajine Kostroma i umrla 1831. godine, sačuvana je u crkvenoj ogradi do danas. Početkom 20. stoljeća ovdje je otvorena ženska zanatska škola pod brigom Aleksandra pravoslavnog bratstva.
Nakon 1917. godine crkva Spasitelja nastavila je s radom, no mnogo se toga promijenilo u crkvenom životu: vlasti su zabranile vjerske povorke, a hramu je prijetilo zatvaranje. Dvaput je u novinama objavljeno zatvaranje crkve, ali hram nikada nije zatvoren, unatoč činjenici da su sa zvonika ispuštena zvona, a na groblju razbijeni mnogi nadgrobni spomenici. Crkva Spaso-Zaprudnensky bila je uključena u broj onih kostromskih crkava koje nisu bile zatvorene u sovjetsko vrijeme.
Od 1990. obnovljena je tradicija izvođenja godišnjih procesija križa na dan pronalaska čudotvorne Feodorovske ikone.
Glavno štovano svetište Spaso-Zaprudnenske crkve je slika Spasiteljeve slike koja nije načinjena rukama. Prema legendi, napisana je u 13. stoljeću po nalogu kneza Vasilija Jaroslaviča (prema restauratorima, ikona je naslikana ne prije 16. stoljeća). Ova je ikona bila hramska slika stare drvene crkve.
