Opis atrakcije
Crkva Spasitelja na Senyiju sagrađena je sredinom 1675. godine. Zastupnik je kućnih crkava rostovskih biskupa. Hram stoji na visokom podrumu i značajno se razlikuje od hramova izgrađenih u to vrijeme pokrovom od osam padina.
Unutarnje uređenje crkve Spasitelja posebno je upečatljivo jer je jedinstveno, ukrašeno arkadom koja počiva na visokim pozlaćenim stupovima. Glavni ulaz vodi u hram sa strane ogromnog gulbischa koji povezuje crkvu s već postojećim stambenim prostorijama koje pripadaju metropolitima.
Na zidovima crkve nalazi se mural, koji je oko 1675. godine napravio svećenik iz Rostova po imenu Timofej, kao i majstori iz Jaroslavlja - Fedor i Ivan Karpov, Dmitrij Grigorievič.
Krajem 1893. godine sredstva državnog vijećnika V. I. Kraljičina crkva potpuno je obnovljena, radove je izvršilo pet obrtnika iz sela Mstera; Za voditelja posla imenovan je V. V. Lopatkov.
U razdoblju između 1978. i 1995. godine sliku Spasiteljeve katedrale potpuno su obnovili V. Krivonosov, E. Čižov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin i neki drugi.
Na središnjoj kupoli nalazi se slika "Domovine", u prostoru između bubnjeva nalazi se šest arhanđela s prorocima i ogledala u medaljonima s proročkim svicima. Također prikazuje jedra, koja su predstavljena u obliku križa i posebno su velika; pokraj njega su jednako velike figure evanđelista. Lunete i svodovi predstavljaju glavne događaje iz Evanđelja.
Zidovi su razbijeni uz pomoć izreza u šest identičnih slojeva visine od 1, 5 do dva metra. U 27 gornjih obilježja dva gornja sloja, zemaljski život Isusa Krista savršeno je ilustriran. Dva gornja sloja priče, koja počinju na visini najvišeg dijela soli, odnose se na temu muke Kristove. Najniži sloj predstavlja šesti ukrasni sloj koji se sastoji od širokog krila i uskog friza. Ciklus "Muka" napisan je s velikim osjećajem, to se posebno odnosi na scene: "Sud nad Kristom", "Dovođenje Pilatu", "Procesija na Kalvariju".
Umjetnici su prenijeli inherentnu dramu evanđeoskih događaja kroz slike prepune mentalne snage i unutarnje snage i čvrstoće; u svim opisanim scenama lako se mogu vidjeti naznake "nepravednog suđenja" nad Nikonom.
Jedan od najuspješnijih murala je Posljednji sud koji zauzima cijeli dio zapadnog zida. Umjetnik se savršeno snašao u svom zadatku, profesionalno postavljajući na zidnu plohu najrazličitije i najbrojnije prizore i atribute spomenute kršćanske radnje, koji su dobro opisani u ikonopisnim ruskim izvornicima. Umjetnik je izgradio složenu kompoziciju duž pet vodoravnih i okomitih osi. Najmjelodnijim ritmovima, koji su skladno raspoređeni uz pomoć mrlja u boji, majstor je postigao dekorativno i kompozicijsko jedinstvo, prema kojem se slika savršeno percipira ne samo kao cjelina, već i u njezinim komponentama.
Na zidu, s istoka, nalaze se slike smještene u nekoliko registara, koje tvore svojevrsni ikonostas. Glavni dio ikonostasa, ili Deesis, izrazito se ponavlja na čeonom dijelu potplata.
U prostoru između kolonade oltarne barijere i kolonade soli nalazi se nekoliko fresaka odabranih iz Starog zavjeta i Evanđelja. S juga je "Povijest Trojstva", a sa sjevera - "Rođenje Bogorodice" i "Začeće Ane".
Na zidnim površinama apside sveci su prikazani s dva registra. Na samom vrhu prikazani su biskup Lav, Ciparski Epifanije, Kiril, patrijarsi Nikofor, Herman, Veliki Atanasije, Melencije; u donjem sloju - metropoliti Jona, Petar, Sylvester, rimski papa, Alexy, Grgur, papa Filip. U prostoru oltara nalazi se slika "Krista zaklanog janjeta". Ovdje možete vidjeti i "Posljednju večeru" i "Pranje nogu". Posebno se među predstavljenim slikama ističe "Pohvala Majke Božje".
