Opis atrakcije
U sjevernom dijelu zida kamene ograde Spaso-Prilutskog samostana nalazi se ranije postojeći glavni ulaz u samostan, ili kako ga još zovu Sveta vrata, s malom crkvicom izgrađenom u čast Uzašašća Gospodina. Crkva s vratima, kao i susjedni dijelovi sjeverozapadnog zida, drevna su komponenta samostanske ograde, koja je izgrađena u 16. stoljeću, neposredno nakon izgradnje Spasiteljeve katedrale; ostali zidovi i kule tada su još bili od drveta. Nakon nekog vremena, ne samo crkva, već i Sveta vrata uključena su u prsten zidina iz 17. stoljeća. Veličanstvena vrata čine ulaz u crkvu s ceste za Kirillov, Arkhangelsk i Belozersk. Sveta vrata sastoje se od dva lučna otvora: malog namijenjenog putnicima i velikog za prolaze. Boljšoj projzd zamišljen je u obliku perspektivnog portala, iznad kojeg se početkom 20. stoljeća nalazila freska; u ovom trenutku freska podsjeća na metalni kupus, smješten iznad velikog prolaza.
Crkva je od samog početka posvećena u čast svetog velikomučenika Teodora Stratilata - zaštitnika kršćanske pravoslavne vojske - koji čuva sveti ulaz u samostan. Crkva je nosila ovo ime do 19. stoljeća. Postoje mnogi prijedlozi da je crkva posvećena u ime anđela velikog cara Fjodora Ioannoviča, koji je sin Ivana Groznog. Fjodor Ioannovich je stupio na prijestolje 1584. godine, što je značajno doprinijelo izgradnji samostana Spaso-Prilutsky. U 18. i ranom 19. stoljeću, zbog požara, crkva je bila jako oštećena i ostala je u tom stanju do 1815. - tada je crkva ponovno posvećena u čast Uzašašća Gospodinova. S tim u vezi, crkva je bila podložna brojnim globalnim promjenama, od kojih je posljednja postala vrlo neuspješna (prema likovnom kritičaru G. K. Lukomskom), a izvedene su 1875. godine.
Crkva Uznesenih vrata nevjerojatno je jednostavna po sastavu, iako izvorna. Kubni volumen zgrade, po uzoru na antičke strukture vrata, gotovo je potpuno lišen oltarnih apsida, što je tipično za element crkvene građevine. Završetak hrama izveden je u obliku svjetlećeg poglavlja, koje su izvorno podigle dvije piramidalne stepenice kokosnika. Kokošnici uopće nisu odgovarali dizajnu svodova i služili su kao ukras, dodatno pojačavajući sklad siluete cijele strukture. Poseban ukras bubnja poglavara samostana Uzašašća spaja ukrasne motive pskovsko-novgorodskog i moskovskog podrijetla. U 16. stoljeću postaje važan element vanjskog ukrašavanja zgrada na ruskom sjeveru, gdje su se sudarili ukrasni i umjetnički utjecaji Novgoroda i Moskve. Dekorativni višeslojni završeci crkve Uzašašća vrata ponavljaju elemente Spasiteljeve katedrale, što joj daje one kvalitete koje su bile visoko cijenjene čak i u staroj Rusiji.
Podjela zidova izvedena je dvodijelno, što jasno odražava posebnu unutarnju strukturu, koja je dvostupski dizajn ukrasa zgrade. Između četverostranih stupova nalazi se niska kamena oltarska barijera. Središnji svod kutije presječen je bubnjem po jedrima; kutni dijelovi prekriveni su prilično originalnim malim lukovima tipa Pskov.
Prema samostanskim popisima iz 1684.-1693., Može se reći da je do sjevernog dijela kamene ograde samostana sagrađena kamena kapela sa zvonima i bočnim satovima. Tijekom 1729.-1730., Kapela je pretvorena u zvonik, koji se trenutno nalazi uz crkvu Uzašašća iznad zida tvrđave. Zvonik ima četverostranu prizmu, koja je na uglovima ukrašena kokošnicima i polustupovima; zvono-osmica dovršilo je kupolu i izduženi šator. Unatoč činjenici da zvonik ima kasnije porijeklo u portirnici, izgrađen je u tradicijama drevne Rusije.
Godine 1990. zvonik je prenijet u ulaznu crkvu Uzašašća; 1991. otvoren je biskupijski samostan.
