Opis atrakcije
Poznata špilja svojevrsno je seosko svetište, što je upravo tako zovu mještani. Špilja se nalazi u sjeveroistočnom dijelu Peipsija, nekoliko kilometara od obale Peipsi jezera. Špilja pripada selu Trutnevo, koje je svoju povijest započelo tridesetih godina prošlog stoljeća, dok je središnje imanje kolektivne farme nastalo na mjestu ranije postojećeg vlastelinstva. Štovani i najznačajniji praznik sela postao je takozvani Šesti petak ili petak, koji se događa u šestom tjednu nakon velikog blagdana Uskrsa. Na današnji dan u svetište su došli brojni hodočasnici, čak i iz najudaljenijih sela.
Na blagdan Šestog petka uslijedila je procesija križa od crkve Petra i Pavla, koja se nalazi u selu Kunes, do Špilje, a upravo je ovoj crkvi bilo na raspolaganju teritorij kojim je sama župa raspolagala. smješten. Teško je reći u koje se vrijeme pojavila ta tradicija, jer nije pronađen niti jedan pisani dokaz. Sudeći prema sjećanjima seljana, može se pretpostaviti da su se križne povorke odvijale sve do 1950 -ih, kada je 1930 -ih kongregacija izgubila svećenika, koji se preko jezera preselio u Estoniju. Vjerske povorke provedene su pod vodstvom mještanina po imenu Kunesti, koji je prethodno pjevao "na krilu". Najveći broj ljudi sudjelovao je u vjerskim povorkama tijekom Velikog Domovinskog rata.
Kao što je spomenuto, veliki broj hodočasnika hrlio je u lokalno područje tijekom blagdana. Najvjerojatnije je najveći šok za hodočasnike bio test u traktatu Trutnevo. O tome govori sljedeća priča: u tim je mjestima nekoć živjela obitelj vlastelina Trutneva, čiji su predstavnici odlučili izgraditi mlin. Njegova izgradnja započela je u popodnevnim satima, a sutradan je mlin potpuno uništen. Tada je jedan iz obitelji Trutnev odlučio špijunirati tko uništava stubište koje se gradi, te je odlučio prenoćiti u traktu. Odjednom, usred noći, pred njim se otvara slika: Majka Božja silazi s neba i, dodirujući kamen, ponovno se diže u nebo. Tada je graditelj shvatio da je na ovom mjestu nemoguće izgraditi mlin, da ovaj trakt pripada Majci Božjoj, da je moć na ovim mjestima Božanska. Upravo se ti "božanski" osjećaji, prema mnogim ljudima, javljaju kad se spuste do potoka. Do sada je na kamenu ostao trag stope Majke Božje.
Tijekom vladavine Sovjetske vlasti pokušavali su neuspješno odmotati kamen od potoka ili ga preokrenuti, ali ništa od toga nije došlo, samo su strašne bolesti nadvladale one koji su se pokušali boriti protiv ovog kamena. Osim toga, poznata su nevjerojatna čuda ozdravljenja od kamena na kojem je trag Majke Božje, stoga se svakog šestog petka održava procesija. Za ozdravljenje morate uliti vodu iz potoka i napuniti je Otiskom Majke Božje, a zatim se umiti vodom s ovog otiska, piti vodu i moliti se.
Trenutno se štovanje Špilje odvija uz aktivni rad svećenika koji je služio u crkvama u selima Kunest i Vetvennik. Od sredine devedesetih redovito je organizirao križarske pohode na ovo štovano mjesto tijekom šestog petka, a također održava i molitve na druge blagdane, podržavajući inicijativu organiziranih hodočasničkih putovanja. Autobusi s hodočasnicima iz Slantsyja i Gdova, ponekad iz grada Pskova, kao i iz Sankt Peterburga, idu do poznate Špilje.
Topografija ovog mjesta prilično je tipično mjesto s vodom i kamenom za ovakva svetišta koja se nalaze u sjeverozapadnom dijelu naše zemlje, samo što se u ovom slučaju nalazi i špilja, u koju je prema legendi Majka sv. Bog je nestao kad je stala na kamen.
Sama špilja ima mnogo natpisa koje su napravili hodočasnici koji su došli ovamo. U tom svetištu oni i dalje nastavljaju hodati prema savezu. Hodočasnici bacaju novčiće u malu udubinu kamena s tragom, a voda koja izvire iz izvora smatra se ljekovitom, što ovdje privlači sve veći broj ljudi.
