Opis atrakcije
Malo selo Chavushin nalazi se 6 km sjeveroistočno od Goremea na putu za Avanos. Selo Chavushin, s dobrim hotelom i nekoliko pansiona, zadivljuje ostacima velikog spiljskog grada. U blizini ovog naselja nalaze se mnoge građevine koje se nalaze uz stijene i nastavljaju u njih. Stražnji zid, koji otkriva sustav stanova na više razina, ostao je od stjenovitog grada nakon drugog urušavanja. Stijena, izjedena poput komada "sira", može se vidjeti izdaleka, pa nije teško pronaći Chavushina. U ovom "siru" ljudi su živjeli pedesetih godina dvadesetog stoljeća. Do 1953. godine ovaj dio grada naseljavali su Turci koji su živjeli u pećinama. Kršćani su odavde protjerani nakon velikog potresa, a stanovnicima je zabranjeno živjeti u špiljama. Najvjerojatnije je urušavanju doprinijela i činjenica da stijena nije mogla izdržati gomilanje novih prolaza i prostorija koje su se neprestano presijecale. Kuke za lustere na stropovima svjedoče o nedavnoj prisutnosti ljudi u tim špiljama, a sačuvani su i kućni brojevi na nekim špiljama.
Malo selo Chavushin okruženo je zadivljujuće lijepim stijenama izgrađenim crkvama izgrađenim u 1.-10. Stoljeću. Neke od crkava nalaze se u Gulluderu i Kyzylchukuru. Ovdje se nalazi najveća i najstarija crkva u regiji - "Vaftizji Yahya". Seoska cesta koja vodi do Avanosa, izgrađena u čast cara Nikifora Foke u bizantskom razdoblju, vodi do crkve Buyuk Guvercinlik. Freske u crkvi sv. Ivana govore o hodočašću, kao i o pohodu Nikifora Foke kroz Kapadokiju 964.-965. Sam stijenski kompleks i dalje se ponekad koristi kao skladište, iako su ga u novije vrijeme naseljavali ljudi. Stijena u kojoj se nalazi crkva Nicephorus Phocas, s golubarnicima, koji su joj dali drugo ime - Kuća golubice, nalazi se u smjeru Pašabaga.
Na najvišoj točki Chavushina nalazi se crkva sv. Ivana Krstitelja, ili kako se zove Vaftizci Yahya. Ova crkva datira iz 5. stoljeća i jedna je od najstarijih crkava u Kapadokiji. Unutra je lanac soba u pećinama, polu-okomiti prolazi između različitih razina, povezani hodnicima. Na freskama se mogu vidjeti prizori iz života Isusa, Marije i apostola. Mnoge freske su izgubljene, ali neki se fragmenti još uvijek mogu vidjeti. Pripadaju 7-8 stoljeću. Ovdje, ako pažljivo pogledate, možete vidjeti fresku koja prikazuje Abrahamovu žrtvu. Metalno stubište vodi do crkve sv. Ivana, koja je sastavljena nakon urušavanja drevnog mosta.
U labirintu špilje, "grizući" značajan dio rta stijene, možete izaći iza crkve sv. Ivana Krstitelja. U njemu su sobe povezane trodimenzionalnim zamršenim lancima, ništa gore nego u nekom podzemnom gradu. Često prolaz u sljedeću sobu može biti u krajnjem kutu špilje u polukružnom udubljenju. Prolaz možete vidjeti samo kad se nađete neposredno ispred njega. Tunel je toliko kaotičan da može iznenada ući u stubište ili bunar, ili dovesti do višemetarske litice, ili možda izravno u liticu ako se daljnja cesta uruši, ili u špilju. U špilji su svi ulazi nekoliko puta savijeni, pa uopće ne propuštaju svjetlost, što znači da je ne možete ostaviti bez fenjera. Ljubitelji labirinta dobit će mnogo zadovoljstva, i to ne ispod, već iznad zemlje.
Na glavnoj ulici sela Chavushin možete vidjeti stjenoviti rt koji je probijen kroz i kroz sljedeće gomile špilja. Lakše mu se približiti sa sjeverne strane najbliže Avanosu. Na krajnjoj, južnoj strani nalazi se pritočna dolina s neočekivano visokim i strmim stranama koju zauzimaju ostaci zgrada starog Čavušina. Mnoge su kuće djelomično uništene. Zanimljivo je da ovo uništenje ide odozgo prema dolje: prvo krov, zatim podovi stambenih zgrada, gornji katovi i tanki zidovi. Naposljetku, uništeno je moćno zidanje donjeg kata, koje obično izgleda kao nadsvođeni polupodrum, čiji su dijelovi uklesani u stijenu.
Veliki i napušteni grad prilično je impresivan, koji se iznenada otvorio za pogled sa litice nasuprot. U gornjem dijelu grada počinje staza koja prolazi uz stijene i vodi do Zelve, daleko od svih cesta i drugih znakova civilizacije. Proteže se uz planinu iza koje sunce zalazi navečer.
Stanovnici sela Chavushin već su se iz špilja preselili u nove moderne kuće. Lokalno stanovništvo gostoljubivo je i nasmijano, ali rijetki znaju engleski, a još više ruski jezik izvan naselja turističkih središta. Ova činjenica ni na koji način ne sprječava turiste u razmjeni pozdrava i osmijeha. Ako ste raspoloženi za dugotrajnu komunikaciju, tada ćete je, najvjerojatnije, pronaći među istim turistima koji dolaze vidjeti ove krajeve.
Mjesno groblje svjedoči o izvanrednom zdravlju mještana koji su lako prebrodili stoljetnu prekretnicu.
