Opis atrakcije
Bogojavljenska crkva sa trpezarijom jedna je od najvećih i najzanimljivijih građevina arhitektonskog kompleksa Iverskog samostana. Vjerojatno je crkva, poput trpezarije, izgrađena 1666.-1669. Skromni ukras ove crkve povoljno naglašava ozbiljnost pročelja hrama. Pločice od tankih stupova i mali pojednostavljeni kokosnici uokviruju donje prozore. Mali profilirani prozorski okviri ukrašavaju prozore iznad glave.
Zgrada trpezarije upečatljiva je svojom veličinom. Ovo je dvoetažna zgrada, od kojih su prvi zauzeli različiti skladišni prostori na polupodrumskoj razini, a drugi kat je izdvojen za opsežnu trpezariju, kuhinju i pomoćne prostorije. Trpezarija je predstavljena u obliku prostrane jedno stubne komore, koja je prekrivena svodom sa skidanjem preko vrata i prozorskih otvora. Lučni prolazi povezuju blagovaonicu s Bogojavljenskom crkvom. Prije nego što su izvedene velike obnove, blagovaonica je također komunicirala s drugom velikom dvoranom koja se nalazi na sjevernoj strani.
Baš kao i katedrala Uznesenja, samostansku je trpezariju obnovio majstor za kamenje Averky Mokeev, rodom iz Kalyazina. Averky je započeo gradnju u svibnju 1657. godine. Nakon godinu dana izgradnja je u potpunosti dovršena. Nastavljajući arhitektonsku tradiciju 16. stoljeća, Averky je sačuvao tradicionalnu shemu izgradnje blagovaonice, koja je ujedinila tri prostora: crkvu, trpezarijsku dvoranu i komoru podruma. Prozori su potpuno posvetili sobu. Na istočnoj strani crkva se pridružuje blagovaonici, pomaknuta prema sjeveru po osi. Na zapadnoj strani trpezarije nalazi se pomoćna prostorija i veliki predvorje. Trpezarija je izgrađena u podrumu. Dekoracija pročelja trpezarije predstavljena je lakonizmom oblika, koji je tradicionalan za Nikonove zgrade, međutim suprotan je zapadnom i južnom trijemu. Zapadni trijem ima izlaz na drugi kat. Trijem na južnoj strani ima osmougaone stupove koji podupiru četverovodni krov.
Izgradnja ove grandiozne zgrade zahtijevala je ogroman napor ljudskih snaga i dostupnost pozamašnih sredstava. Uz nevjerojatne poteškoće nabavljene su i isporučene na otok zalihe građevinskog materijala, osobito vapna i opeke, koje su korištene za ovu zgradu.
U godinama 1668-1669. sjeverni dio je dodan u trpezariju, uključujući kruh, pivovaru i pomoćne prostorije. Sve te i druge zgrade 70-ih i 80-ih godina. 17. stoljeće pogubio je Atanasije Fomin, majstor za izradu kamena.
Arhitektura i ukras blagovaonice izrađeni su u sjevernim arhitektonskim tradicijama: volumen crkve je poput tornja i sastoji se od arhitektonske kompozicije - kombinacije četvorke i osmerokuta. U početku je hram imao zabatni završetak, no sredinom 18. stoljeća zamijenjen je širokim gornjim potkrovnim dijelom. Međutim, u 18. stoljeću trpezarija je doživjela značajne izmjene. Glavni prostori su radikalno obnovljeni. Većina prostorija za ručavanje sa sjeverne strane je srušena. Od toga je sa zapada bio trijem, podrum u kojem se u 19. stoljeću nalazila kovačnica, kao i uski hodnik na drugom katu, kroz koji je ostvarena komunikacija s kuhinjskim servisima. Vjerojatno s ciljem postavljanja drugog oltara u crkvi, nad donjom apsidom podignuta je druga, manja apsida.
Bogojavljenska crkva sa trpezarijom, smještena u samostanu Valdai, nekoć je jedno od najfascinantnijih djela ruske arhitekture 17. stoljeća. Snagom monumentalne izražajnosti i lakonizmom svoje arhitektonike, vrlo je teško za ovaj samostanski kompleks pronaći jednaku strukturu u čitavom prošlom stoljeću.
