Opis atrakcije
Poznato je da narod Seto živi u Pskovskoj oblasti, naime u regiji Pechora, kao i na jugoistočnom rubu države Estonije, koja je do 1920. bila u srodstvu s Pskovskom pokrajinom. Prilično je teško utvrditi broj ovog naroda, jer njihov etnos nije uključen u popis nacionalnosti koje žive na teritoriju Estonije i Rusije. Tijekom popisa, narod Seto morao se pripisati Estoncima, iako ovaj zadatak nije sasvim pošten i točan, jer ova dva naroda imaju različite vjerske trendove.
Aktivna asketinja kulture Seto je Tatyana Nikolaevna Ogareva, čiji je rad zajedno sa stanovnikom sela Nikolajem Tapperom, kao i radnicima muzeja Izborsk, doveo do stvaranja novog muzeja, naime imanja Seto, koje se nalazi u selo Sigovo, okrug Pechora, Pskovska oblast. U ovom su radu sudjelovale kulturne i javne organizacije Seto: folklorne skupine Panikovsky i Mitkovitsky, kao i društvo Pechora pod nazivom "Ecos". Muzej Seto postao je jedinstveni dio lanca muzeja Seto u Obinitsi, Värskoj i Saatseu.
Muzej je smješten u autentičnom vlastelinstvu obitelji Külaots. Većina predmeta nosi i toplinu obiteljske kuće vlasnika imanja. Sve zbirke predstavljene u muzeju postale su plod dugogodišnjeg, akumulacijskog i istraživačkog rada.
Muzejski kompleks sastoji se od dva dijela: samog imanja i privatne zbirke u spomen na narod Seto. Posjećujući ovaj muzej, možete se uvjeriti u sklad jedinstva prirode i čovjeka, upoznati izvornost kulture Seto, upoznati složenost i posebnosti povijesnog razvoja ovog naroda.
Prema etnografskoj klasifikaciji Seto pripada finsko-ugrskoj skupini. Jezik Seto temelji se na južnoestonskom ili viruzijskom dijalektu. Sam narod Seto smatra svoj dijalekt apsolutno nezavisnim jezikom, koji nema analoga u Estoniji.
Trenutno postoje sljedeće verzije o podrijetlu naroda Seto. Prvi od njih govori da je Seto finsko-ugarski narod, koji je opstao do vremena pojave Slavena, s kojima su se upoznali u procesu naseljavanja zapadnog dijela istočnoeuropske nizine. Prema drugoj verziji, Setosi su potomci naroda koji su u srednjem vijeku s teritorija Estonije bježali u zemlje ruskih Estonaca koji su bježali od katoličkog utjecaja viteškog reda. Nakon nekog vremena, narod Seto se nadopunio Estoncima koji su se preselili na teritorij Rusije.
Nekoliko stoljeća, ljudi iz Seta su premalo poznavali ruski jezik. Nakon što su Setosi usvojili pravoslavlje, i dalje su zadržali većinu elemenata poganstva u svojoj kulturi. Taj je narod tek u 20. stoljeću uspio konačno upoznati i razumjeti Bibliju, no unatoč tome, bez obzira na to, Setosi su uvijek strastveno izvršavali sve pravoslavne rituale. Valja napomenuti da je, ipak, nedostatak razumijevanja naroda Seto o svim normama i kanonima pravoslavlja doveo do činjenice da su ih ruski ljudi koji su živjeli pored ovog naroda počeli nazivati "poluvjercima". S druge strane, Estonci iz livonske pokrajine također nisu smatrali Seto svojim i uputili su ih na predstavnike "druge klase".
Prema rezultatima mukotrpnog rada znanstvenika iz Sankt Peterburga, utvrđeno je da narod Seto i dalje više gravitira pravoslavnoj ruskoj kulturi nego luteranskoj estonskoj kulturi. Osim toga, sami Setosi razlikuju se od estonskog naroda. Po svojim etnopsihološkim pokazateljima, kao i po povijesnoj sudbini, narod Seto bliži je ruskoj kulturi. Kako bi se očuvao identitet etničke skupine Seto, potrebno joj je dodijeliti status malog naroda Ruske Federacije, dajući joj priliku za komunikaciju sa zapadnim predstavnicima Seta.
