Opis atrakcije
Samostan Borisoglebsky nalazi se u Borisoglebskom selu u Rostovskoj oblasti. Ne zna se sa sigurnošću kada je točno osnovan. Poznato je da se u blizini Rostova pojavio negdje nakon 1340. godine, najvjerojatnije krajem 14. stoljeća. samostan su osnovali redovnici - braća Pavel i Fjodor. Pustinjak Fjodor prvi se pojavio kod Ustye. Smjestio se na obali rijeke, u šumi, u usitnjenu ćeliju. Tri godine kasnije pridružio mu se njegov brat Paul.
1363. Sergije Radoneški došao je u Rostov pomiriti knezove. U to su vrijeme na periferiji Moskovske kneževine podignuti manastiri-tvrđave. Pustinjaci Pavel i Fjodor došli su k njemu zamoliti ga da im pomogne osnovati samostan. Sergije je zatražio od rostovskog kneza Konstantina da dopusti pustinjacima stvaranje samostana.
Svjetovni majstori i redovnici postupno su se počeli slijevati u samostan posvećen Borisu i Glebu. Nakon nekog vremena već su podignuti hram, ćelije, obrambeni zid. Zid tvrđave bio je neophodan samostanu, jer je stajao na sjeveroistočnom rubu Moskovske kneževine, djelujući kao prepreka prvo na putu Tatara, a zatim i poljsko-litvanskih trupa.
Samostan Borisoglebsk u kratkom je razdoblju postao poznato mjesto, hodočasnici su se stalno slijevali ovamo. Ovdje je bio Sergije Radoneški i Vasilij Tamni koji se ovdje skrivao od Jurija Zvenigorodskog i Ivan Grozni. Prema legendi, u Borisoglebskom samostanu Peresvet je postrižen kao monah. Ovdje su došli Kuzma Minin i Dmitry Pozharsky, koji su predvodili ruske trupe u vrijeme nevolje. Veliki su vojvode i carevi (Rurikoviči i prvi Romanovi) iskazali posebno poštovanje prema samostanu. Zahvaljujući velikom pokroviteljstvu, samostan je u kratkom vremenu postao jedan od najvećih zemljoposjednika i posjedovao velika bogatstva. O prosperitetu i bogatstvu samostana svjedoče veličanstvene kamene zgrade koje su do danas preživjele od 16. stoljeća.
Prva kamena crkva na teritoriju samostana osnovana je 1522. godine na mjestu stare Borisoglebske crkve po nalogu Vasilija III. Graditelj ovog hrama je majstor Grigorij Borisov, koji je otprilike u isto vrijeme u samostanu gradio trpezarijsku crkvu Blagovijesti.
Borisoglebska katedrala nije do nas došla u svom izvornom obliku, mnogo puta je obnavljana. 1780. godine pozakomarnoe krovište je nestalo, zamijenjeno je uobičajenim četverovodnim krovom. 1810. dograđena joj je bočna kapela Ilije proroka, isječene su drevne oštrice na zidovima katedrale, zamijenjen stari trijem.
Tijekom obnove 1925. godine otkriveno je da je hram napravljen s pet kupola - temelji kasnijih ugaonih bubnjeva sačuvani su pod krovom. Uz sjeverni zid katedrale nalazi se grobnica Fjodora i Pavla.
Trpezarijska crkva Navještenja, zajedno s opatovim odajama, čini jedan kompleks. Majstor Grigorij Borisov također je izgradio bratski zbor.
Zidovi od opeke oko samostana izgrađeni su za vrijeme Ivana Groznog. Izdržali su opsadu poljsko-litvanskih postrojbi koje su se približavale samostanu za vrijeme nevolje. Ne zna se točno je li manastir zauzet ili nije. U prvoj polovici 17. stoljeća. zidovi samostana su obnovljeni. Visoki moćni zidovi s dvije portirske crkve (Sergievsky i Sretensky) čine ansambl samostana doista jedinstvenim. Uspinjajući se po zidinama, možete vidjeti samostan odozgo.
Iza Borisoglebske katedrale nalazi se ćelija sv. Pustinjak Irinarkh, koji je živio u 16. stoljeću. i veći dio života proveo u samostanu - 38 godina. Časni Irinarkh je poznat po svojim brojnim podvizima, predviđanju invazije Litvanaca na Moskvu. Nakon njegove smrti, njegove su relikvije postale čudotvorne: na njegovom su se grobu događala razna čudesna ozdravljenja. Prije revolucije u samostanu su bili sačuvani lanci, šešir i bič Irinarkha.
Krajem 17. stoljeća. dovršena je izgradnja samostanske cjeline. Krajem 18. stoljeća. dekretom Katarine II. iz manastira su oduzeta Borisoglebska naselja u korist grofa Orlova; samostan je značajno izgubio prosperitet. Mnogo dragocjenih kraljevskih naslaga i pribora ukradeno je i prodano do 19. stoljeća. samo što ovdje nisu ostale osobito vrijedne stvari.
1924. samostan je ukinut. Od 1923. dio njegovih zgrada bio je ogranak Rostovskog muzeja. Lokalne vlasti uništile su mnoge vrijedne spomenike ikonopisa i zvona, čak je trebao i demontirati zvonik.
Od 1930. godine samostanske zgrade zaposjele su razne institucije: policijska postaja, štedionica … Samo je blagovaonska crkva Blagovijesti i opatove odaje bile u nadležnosti državnog muzeja. Neki od dragocjenosti odneseni su u Moskvu i Jaroslavlj. Ono što je ostalo u samostanu gotovo je potpuno izgubljeno.
Godine 1954. muzej je zatvoren, ali je 1961. ponovno otvoren, zauzeo je cijelo područje samostana. Počeli su restauratorski radovi koji su spomenicima iskrivljenim perestrojkom 18-19 stoljeća vratili njihov izvorni izgled. Od 1994. godine teritorij samostana podijeljen je između Pravoslavne crkve i muzeja.
