Opis atrakcije
Katedrala Arhanđela Mihaila pravoslavna je crkva koja se nalazi u Velikom Ustjugu. Ovo je katolik samostana arhanđela Mihaela. U početku, tijekom 1212.-1216., Izgrađena je drvena crkva, nazvana po Mihaelu Arkanđelu; ove se godine smatraju datumom osnutka samostana. Hram je izgorio 1651. godine. U razdoblju od 1653. do 1656, na račun lokalnog trgovca Nikifora Revyakina, uz dopuštenje mitropolita Ione Sysoevicha, započela je izgradnja moderne crkve arhanđela Mihaela.
Katedrala ima mnogo zajedničkog s nekim drugim zgradama Ione Sysoev. Cijeli glavni volumen hrama paralelopiped je, blago produžen s istočne strane i stoji na visokom podrumu. Zbog prisutnosti podruma, blizu ulaza u katedralu nalazi se visoki, veliki trijem. Katedrala ima strukturu s četiri stupa.
Hram je katedrala s pet kupola sa zvonikom četverovodnog krova, koji je prolazima povezan s hramom Vvedensky i trpezarijom. U početku su poglavlja bila izrađena od drveta, kasnije su pregrađena u kamena. Glavni središnji bubanj mnogo je masivniji od ugaonih bubnjeva. Trijem smješten na zapadnoj strani vodi do galerije čiji su portali uokvireni arhivoltama i stupovima. Zapadni glavni portal bio je ukrašen bakrenim pločama ili markama. Visoka i široka vrata svjetlucala su sjajnim srebrom i pozlatom i bila su urezana raznim biblijskim prizorima. Gravura je ravna, a figure životinja i ljudi ocrtane su gracioznim i tankim urezanim linijama. Gotovo sve ploče su posrebrene, a slike likova ukrašene su pozlatom. Ta tradicija graviranja ulaznih vrata u hramove došla je do nas od davnina. Najvjerojatnije su u 17. stoljeću obrtnici pokušali reproducirati stari uzorak. Ukrašavanje ploča izvršila su najmanje dva majstora: tijekom restauracije vrata na stražnjoj strani, u dvije marke, pronađeni su uklesani znakovi gravera, koji su se međusobno razlikovali slikom cvijeća u saksiji. Najcjenjeniji poznavatelj ruskog graviranja, D. A. Rovinsky, pripisao je ploče vrata jednom od najznačajnijih djela gravera koji rade na srebru. Hram je izvorno oslikan. S vremenom je većina fresaka ožbukana ili pobijeljena.
Povijesna prošlost ikonostasa katedrale arhanđela Mihaela vrlo je zanimljiva. U početku je ikonostas bio četverostepeni, ali 1780-ih majstori rezbari Lodviks i Sokolov odlučili su ga rekonstruirati. Tragovi umetanja njihovog rezbarenja, koji se nalaze na ikonostasu 17. stoljeća, sačuvali su se do našeg vremena. Postoji mišljenje da je tada ikonostas bio petostepeni. No ova rekonstrukcija nije u potpunosti zadovoljila želje kupaca; zbog toga je tijekom 1791.-1792. ikonostas postao troslojan. Tijekom 1784. godine ikonostas je ponovno bio podložan izmjenama: stupovi i šipke dvaju nižih slojeva ponovno su izrađeni, a rezbareni stupovi-stupovi preuzeti su s nekadašnjeg ikonostasa. Kiparske ukrase koji su se nalazili iznad ulaza izradio je majstor Kostromin.
Slikanje ikonostasa pripada 17. stoljeću, a u njegovom nizu sačuvane su ikone 17. stoljeća: "Spasitelj koji nije načinjen rukama", "Trojstvo", "Susret", "Prokopije i Ivan Ustjuški" i "Uskrsnuće Kristovo" ", samo su svi oni bili pod evidencijom 1842-1845 godina. Osim toga, sačuvale su se prilično rane ikone, na primjer, poznata hagiografska ikona svetog Mihaela Arkanđela, koja se sada nalazi u Državnom ruskom muzeju. Iz katedrale dolazi monumentalna ikona "Katedrala arhanđela Mihaela", koja datira s prijelaza u 13. do 14. stoljeća i napisana je za prvu drvenu crkvu. Ikona sadrži slike arhanđela Gabrijela i Mihaela u prekrasnim carskim haljinama, koje su vješto ukrašene dragim kamenjem i raznobojnim biserima.
Za doba najaktivnije borbe između Novgoroda i Moskve za sjeverne zemlje vezana je ikona Nikolaja Zevarskog s likom svetaca i Deesisom iz 15. stoljeća. U središtu Nikola je prikazan u bijelom naboranom feloniju, kao i bijelom podrezniku na pozadini cinobera. Središnji dio s velikim bisernim perlicama istaknut je crnim obrubom. Na bočnim stranama nalaze se slike Deede i Spasitelja koje nisu napravile ruke.
