Opis atrakcije
Čak je u antici najveći dio Zapskovyeja bio potpuno prekriven močvarama, a samostan osnovan nedaleko od ovih mjesta počeo se nazivati "Mokri Ilja". U početku se samostan Ilyinski smatrao muškim, ali nakon što su ga švedske trupe spalile 1615. godine, postao je ženski. 1677. uz pomoć opatice Teodore podignuta je već kamena crkva. Na tom se mjestu nalazio Zapskovsky Ilyinsky Convent, koji je ukinut 1764. godine. Točan datum osnivanja muškog samostana, koji je kasnije postao ženski, nije poznat, ali je utvrđeno da je postojao u 15. stoljeću, jer se u Pskovskoj kronici koja datira iz 1465. godine spominje kao stradao od teškog požara. Nakon što je samostan ukinut, crkva proroka Ilije postala je župna crkva, nakon čega je dekretom duhovne konzistorije Pskov od 1. rujna 1786. dodijeljena hramu Kuzme i Damjana.
Godine 1808. crkva je označena za rušenje kao potpuno trošna zgrada, ali Sveta sinoda nije pristala na rušenje hrama. U travnju 1868. Sveta sinoda odlučila je Crkvu Svetog proroka Ilije prenijeti u biskupijsku zajednicu sestara milosrdnica. Znatna sredstva, koja su plemenito donirana etabliranoj zajednici, pružila su priliku za kupnju parcela po obodu crkve, kao i za potpunu obnovu crkvene zgrade. Biskupijska zajednica Elias započela je s radom 14. studenog 1868. godine.
Počevši od 1868., Eliasova crkva postala je potpuno neovisna i imala je zaposlenike koji su se uzdržavali sredstvima zajednice. Nakon određenog vremenskog razdoblja, zajednica sestara milosrdnica našla se u teškoj situaciji zbog nedostatka sredstava, pa je bilo vrlo teško održavati crkvu. Prema dekretu Sinode iz 1873., Ilyin je hram ponovno dodijeljen hramu Kuzme i Damjana. Dekretom Svete sinode od 10. siječnja 1894. crkva je, iako je ostala pripisana, ponovno predana u ruke zajednice. Dana 25. travnja 1900. godine, Sveta sinoda odlučila je da Ilijanska crkva ima osoblje kao psalmist, svećenik - zato se crkva ponovno osamostalila. Potpuno pružanje prispodobe povjereno je zajednici: isplaćivale su se rasvjeta, grijanje, a novac je oslobađan i za dovoljno održavanje svećenstva.
Što se tiče arhitektonske komponente crkve Svetog proroka Ilije, u tom se kontekstu kombiniraju tradicije tipične za 16-17 stoljeća. Sa stajališta kompozicije, hram je prilično složen i uključuje jednokupolnu četverostruku apsidu smještenu na visokom podrumu predvorja, južni i sjeverni prolaz, kao i dvostepeni zvonik (uz njega se nadovezuju trijem i trijem).
Unutrašnjost crkve posljedica je zgrade s četiri stupa. Kupolasti trg malo je smanjen zbog dva para lukova koji se sijeku - kao što je to učinjeno u samostanu Pavla i Petra Sirotkina. Crkveni trijemovi imaju velike otvore, u prostor kojih su ponekad visjela zvona, što je bilo uobičajeno za Pskov u 16. stoljeću. Položaj i ukrasi ulaza u podcrkvu, kao i podruma smještenih ispod predvorja, postali su poznata stara pskovska tehnika. Za sve crkve u 16. stoljeću, uključujući i za crkvu Elias, dvokatnice su postale tradicionalne, pomalo ograničavajući četverokut hrama. Zvonik je od kamena i sagrađen je u isto vrijeme kad i crkva.
U rujnu 1900. protojerej Aleksej Aleksandrovič Favorsky postao je glavni svećenik zajednice; Zakharov Alexander postao je đakon na mjestu tvorca psalama. Podaci o tim ljudima nisu otkriveni nakon 1917. godine.
Godine 1994., u trošnom stanju, crkva proroka Ilije prenesena je u Pskovsku biskupiju. U početku je dodijeljena katedrali Aleksandra Nevskog, a kasnije se osamostalila. U proljeće 1994. u crkvi su nastavljene službe. Jedan od glavnih blagdana crkve je dan Ilije proroka, koji se slavi 2. kolovoza.
