Opis atrakcije
Slikoviti pećinski samostan, koji mnogi nazivaju "Krimski Atos", nalazi se u klancu nedaleko od Bakhchisaraija. Ovo je jedno od glavnih svetišta poluotoka, plodno i nevjerojatno lijepo mjesto.
Povijest samostana
Nitko ne zna točan datum osnutka samostana. Nalazi se na stjenovitom području, u klancu Mariam-Dere … Ljudi su dugo živjeli u tim mekim vapnenačkim stijenama. Tu su i špiljski gradovi - Bakla i Chufut -Kale, te samostani. Tradicija povezuje pojavu prvih hramova na ovim mjestima s činjenicom da su štovatelji ikona ovamo pobjegli iz Bizanta.
U osmom-devetom stoljeću u Bizantu je nastao ikonoklastički pokret koji su povremeno podržavali sami carevi. Dakle, u VIII stoljeću dekretom Car Lav Isaurijac bilo je izričito zabranjeno štovanje ikona. Slike koje su mnogima svete uništene su, zaplijenjene i pokvarene. Štovatelji ikona bježali su od progona u udaljena mjesta - na primjer, u krimske planine, u krajnje sjeverne predgrađe carstva. U svakom slučaju, prva pećinska crkva samostana pojavio se upravo tada. No s vremenom je mjesto napušteno. Samostan, koji nam je poznat iz povijesnih izvora, ovdje se pojavio već u 15. stoljeću.
Legende povezuju osnivanje samostana s čudesno stjecanje ikone … Pastir koji je prolazio ugledao je ikonu Majke Božje visoko na stijeni i izvadio je, ali se ikona tajanstveno vratila na svoje mjesto. Tada je postalo jasno da se tamo nalazi hram i Bog želi da se osnuje samostan.
Prema drugoj - bajnijoj - legendi, u planinama se nastanila strašna zmija koja je proždirala ljude. Okolno stanovništvo molilo je Majku Božju za pomoć - i uskoro je pomoć stigla. Ljudi su pronašli pećinu u planinama, u njoj mrtvo čudovište, i ikonu Hodegetrije.
Na ovaj ili onaj način, samostan, koji se nalazi nedaleko od nove prijestolnice Krimskog kanata, Bakhchisaraija, postao je glavni samostan za kršćane koji se nalaze u muslimanskom okruženju i izloženi su raznim ugnjetavanjima. Međutim, dok je kanat ostao neovisan, ovdje se s kršćanima dobro postupalo, ali nakon što je kanat pao pod protektorat Osmansko Carstvo, njihovi životi su se značajno pogoršali. Na cijelom Krimu postojala su samo četiri samostana - Sveto Uspenje postalo je jedan od njih.
Ignacije Mariupolsky
U njemu ostaje najsvjetlija stranica u povijesti samostana u 18. stoljeću Mitropolit Ignacijekoja je sada kanonizirana kao Sveti Ignacije Mariupoljski … Grk po rođenju, vrlo obrazovana i moralna osoba, ovdje je imenovan metropolitom 1771. godine. Došavši na Krim, svetac je vidio brojne ugnjetavanja kršćanskog stanovništva: nepodnošljive poreze, nemoć i poniženje. Vrijeme njegove vladavine palo je na razdoblje rusko-turskog rata. Na teritoriju Krima vodila su se neprijateljstva, u Perekopu, u Kerču vodile su se bitke. Mir je konačno zaključen 1774. godine. Prema njegovim riječima, Krimski kanat stekao je neovisnost i od Osmanskog carstva i od Rusije. Ruski štićenik postao je Khan Shahin-Girayali to nije pomoglo kršćanskom stanovništvu. Khana je odlikovala okrutnost, a protiv njega su odmah počeli ustanci. Zemlja je bila uronjena u previranja.
Tada se svetac obratio Rusiji za pomoć. Upitao Carica Katarina II pomoći krimskim kršćanima da se presele u nove zemlje i prihvate rusko državljanstvo. Carica je pristala pomoći. Za "egzodus" su izdvojena značajna sredstva, doseljenicima je obećano zemljište u južnim provincijama te oslobođenje od poreza i novačenje na deset godina.
Metropoliten i njegov narod potajno su počeli obaviještavati kršćane o nadolazećem preseljenju. A na Uskrs 1778., nakon službe u špiljskoj crkvi Uznesenja, službeno je najavio njezin početak. Otkupili su kana bogatim darovima, a on je sam osigurao stražu onima koji su otišli. Ukupno je više od trideset tisuća ljudi napustilo Krim - uglavnom grčki i armenski kršćani.
Oni su osnovali grad Mariupol … Mitropolit je sa sobom ponio glavno svetište samostana - ikonu Odigitrije. Prije revolucije čuvao se u katedrali Kharlampievsky, a zatim je izgubljen. Ignacije je sam umro 1786., a 1997. ga je pravoslavna crkva službeno proglasila svetim. Sada se u samostanu Uznesenja nalaze njegove ikone.
Samostan u 19. stoljeću
No, priča o ovom mjestu nije tu stala. Mnogi su kršćani ostali na Krimu: neki nisu mogli napustiti svoje domove i zemlju, neki su se nadali skorom ponovnom ujedinjenju s Rusijom. Samostan je prestao funkcionirati, ali Crkva Uznesenja ostao aktivan, te se pretvorio u samo župnu crkvu. Dugo je to bila jedina crkva na prilično velikom teritoriju. Nakon prelaska Krima u Rusiju, ovdje su se ponovno pojavili mnogi pravoslavni kršćani, samo što sada to nisu bili lokalni Grci, već ruski vojnici iz okolnih garnizona.
Hram je počeo primati bogate donacije. Načelnik garnizona Bakhchisarai Pukovnik Totovich pomogao pri ažuriranju ikonostasa i poklonio ikonu Uznesenja Bogorodice - postala je hram. Vladar regije Tauride Vasilij Kakhovski vlastitim novcem napravio nova kraljevska vrata. 1818., za vrijeme svog putovanja na poluotok, došao je ovamo Car Aleksandar I. a također je dao i bogatu donaciju. Drugi put je hodočastio u krimske samostane neposredno prije svoje smrti 1825. 1837. došao je prijestolonasljednik - budućnost Car Aleksandar II.
Sredinom stoljeća oživio je i sam samostan. Godine 1850., nakon svečane, prepune božanske službe, najavljena je obnova Skita Velike Gospe.
Za vrijeme Krimskog rata u njoj je bilo smješteno bolnica … Ovdje su dovedeni vojnici i časnici iz opkoljenog Sevastopolja. Oni koji se nisu mogli spasiti pokopani su na samostanskom groblju. 1875. uz ovu je nekropolu sagrađena mala crkva posvećena zaštitniku ratnika - Sv. George … Sredstva za njegovu izgradnju dodijelio je general G. I. Perovsky.
Pojavio se 1896. godine crkva sv. Innokenty of Irkutsk … Sagrađena je u čast zaštitnika drugog Inocenta - hersonskog i tauridskog nadbiskupa, poznatog propovjednika Inocenta (Borisova). Kanoniziran je već u 20. stoljeću u isto vrijeme kad i Ignacije Mariupoljski.
Samostan je rastao i razvijao se. Krajem 20. stoljeća bilo je pet crkava, trpezarija, zvonik, kneževa kuća i dva hotela.… Redovnici su živjeli u pećinskim ćelijama uklesanim u stijeni. U stijeni je presječena vodovodna cijev, u koju je voda dolazila iz podzemnih izvora: samostan je čak imao svoju česmu ispod stijene. Kraljevska obitelj dolazila je ovamo nekoliko puta, posljednji put Nikole II Bio je ovdje 1913.
Četiri godine nakon revolucije, 1921., samostan je zatvoren, a sve dragocjenosti oduzete. Neki su uništeni, neki su završili u muzeju Bakhchisarai. Na ovom mjestu nastalo je radna kolonija … Većina zgrada je demontirana, sačuvane su samo špiljske ćelije, crkva Uznesenja i trpezarija.
Tijekom Velikog Domovinskog rata ovdje je opet bila bolnica, a u poslijeratnim godinama bila je smještena neuropsihijatrijski dispanzer.
Ovih dana
Oživljavanje antičkog samostana započelo je godine 1992. godine … Dio teritorija vraćen je samostanu, obnovljene su gospodarske zgrade, a što je najvažnije - pećinski hramovi.
Mnogi sada ovo mjesto nazivaju "Krimska lavra" ili čak "Krimski Atos", odnosno glavni samostan poluotoka. Ovdje sada tri crkve - Uspenje, Sv. Konstantina i Jelene i sv. ap. Marka. Mjesto na kojem se nekad pojavila ikona Hodegetrije označeno je balkonom s kojeg se otvara prekrasan pogled na okolicu. Dekoracija samostana postala je slika urezana izravno u stijenu - na primjer, ulaz u crkvu Uznesenja obilježen je ogromnim likom serafima sa šest krila. Ikonostas u njemu također je izrađen od bijelog klesanog kamena. Iznenađujuće, unatoč činjenici da se crkva nalazi u špilji, ispunjena je jakim svjetlom koje dolazi s visokog balkona. Poštovana ikona čuva se u zasebnoj niši - preslika one koja se ovdje pojavila u 15. stoljeću.
Svečane službe obavljaju se u crkvi Uznesenja, a za svakodnevne silaze u drugi hram posvećen evanđelistu Marku. To je već uistinu "pećinski čovjek" - u njemu nema prozora.
Redovnici više ne žive u pećinama - ispod stijene izgrađene su nove bratske zgrade, kao i hotel. Hotel je mali pa se velike grupe hodočasnika često smještaju u hramove na noć.
Podignuto iznad izvora kapela s ikonom Bogorodice "Životvorni izvor".
to aktivni samostan, pa postoje neka ograničenja koja treba uzeti u obzir prilikom posjete. Ovdje se od njih traži da ne koriste mobitele niti fotografiraju, kratka i otvorena ljetna odjeća nije dopuštena, žene moraju biti pokrivene. Ovdje obilaske vode sami redovnici.
Pristup brojnim muslimanskim svetištima na teritoriju Chufut-Kale (medresa Zyndzhyrly i muslimansko groblje) moguć je samo kroz samostan Svetog Uspenja. Sredinom 2000-ih nastala je kritična situacija povezana s nezadovoljstvom lokalnog islamskog stanovništva aktivnostima pravoslavnog samostana. Bilo je čak i nekoliko napada na samostan i morao ga je uzeti pod stražu. Tada je opat predložio muslimanima da grade posebna vrata sa islamskim simbolima … Međutim, ni sada sukob između samostana i krimsko -tatarske zajednice nije do kraja iscrpljen.
U samostanu se ponekad služe ne samo na crkvenoslavenskom, već i na krimsko -tatarskom jeziku.
Na bilješku
- Mjesto: Bakhchisaray, sv. Mariampol, 1.
- Kako doći: Aut. Br.2 od željeznice. Umjetnost. "Bakhchisarai" do stajališta. "Staroselie".
- Službena web stranica:
- Slobodan ulaz.
