Opis atrakcije
Manastir Uspenja Knjaginina osnovan je 1200. godine na teritoriju takozvanog Novog grada, u blizini redova antičkih bedema okrenutih prema rijeci Lybid od strane Vladimirskog kneza Vsevoloda. Pojava samostana povezana je s imenom Vsevolodove žene - Marije, koja je bila kći osetskog kneza Shvarnovne. Maria Shvarnovna bila je vjerna pomoćnica svom suprugu i nesebična majka koja je odgojila dvanaestero djece.
Godine 1198., nakon rođenja posljednjeg sina, velika se vojvotkinja razboljela i 7 godina rezignirano podnosila patnje. Tijekom svoje bolesti zavjetovala se da će osnovati samostan, a 1200. godine Vsevolod je na njezino inzistiranje osnovao samostan Uspenske princeze. 1206. velika je vojvotkinja postala redovnica pod imenom Martha. Nakon što je postrižena, Marija je umrla i pokopana je u samostanu.
U ime princeze Marije samostan je dobio ime Knyaginin. Tada je glavni samostanski hram postao obiteljska grobnica. Princezina sestra Anna ovdje je pokopana, Elena je kći Mary, dvije supruge Aleksandra Nevskog, kao i njegova kći i druge plemenite žene. U kasnijem razdoblju sestra admirala M. P. Lazarev, otkrivač Antarktika, - V. P. Lazarev.
Organizator samostana bio je slika ruske svetosti. Njezini su potomci također slavljeni kao sveci. Među njima su njezini sinovi Yaroslav, George, Konstantin, Svyatoslav Vsevolodichi, unuci Teodor i Aleksandar Nevski, Vasilko, sinovi Georgea, Daniel iz Moskve i drugi. Sama princeza Marija također je slavljena u katedrali svetaca koji su blistali u zemlji Vladimira.
Samostan je više puta stradao od tatarsko-mongolskih i hordskih napada. Godine 1411., za vrijeme invazije Tatara na Vladimira pod kontrolom Tsareviča Talycha, samostan je opustošen. Oživljavanje samostana započelo je tek u 16. stoljeću. Među onima koji su sudjelovali u obnovi samostana su veliki vojvoda Vasilij Ioannovich, Ivan Grozni, Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič. Supruga sina Ivana Groznog, Pelagia Mikhailovna, bila je neko vrijeme u samostanu. Od 1606. ovdje je živjela kći Borisa Godunova, Ksenia, koja je kasnije uzela monaštvo.
U 17. stoljeću. u samostanu su postojali posebni carini dvorci, njihov je sadržaj nadzirao Vladimirski namjesnik. Od početka 18. stoljeća. u vrijeme Petra Velikog i vladavine Katarine II, samostan Knyaginin doživio je određeni pad. Oživljavanje samostana započelo je tek u 19. i početkom 20. stoljeća. 1876. pri samostanu je osnovana bolnica za siromašne. A 1889. ovdje je otvorena zanatska župna škola za djevojčice.
Godine 1923. samostan su nasilno zatvorile represivne sovjetske vlasti. Likvidacija samostana dogodila se u roku od 8 mjeseci i bila je popraćena pljačkom samostanske imovine. Redovnice su protjerane iz ćelija. U prostorijama su živjeli odgovorni radnici Komunističke partije i vodstvo sovjetske vlade. Zbog zatvaranja samostana i stvaranja naselja za sovjetsku birokratsku elitu likvidirano je i samostansko groblje. Godine 1923. samostan je kao teritorijalna jedinica preimenovan u selo. Vorovskog.
Godine 1992. samostan Knyagin počeo je oživljavati kao monaški ženski samostan u Vladimirskoj biskupiji. Opatica samostana bila je časna sestra Antonia (Shakhovtseva).
Na području samostana Knyagininsky postoje dvije kamene crkve: Kazan i katedrala Uznesenja. Katedrala Uznesenja veličanstven je primjer rane moskovske arhitekture. U Vladimiru je ovo jedina zgrada u sličnom stilu. Vanjski zidovi hrama završavaju zakomarama. Iznad njih u dva reda nalaze se kokošnici s kobilicama, koji su osnova za bubanj s glavom u obliku kacige. Ravne oštrice koje dijele fasadu na predenje i uske prozore s prorezima privlače pozornost na glatke oblike siluete zgrade. Zidovi katedrale Uznesenja iznutra su oslikani freskama (1648.), koje su po narudžbi patrijarha Josipa izradili moskovski izografi. Majstore je nadzirao Mark Matveev.
Crkva u čast Kazanske ikone Majke Božje ima dvije bočne kapele: jednu - u čast Ivana Zlatoustog, drugu - u čast mučenika Abrahama. Kazansku crkvu odlikuju drevna kraljevska vrata s virtuoznim rezbarijama iz 16. stoljeća.
Jedna od rijetkih predmongolskih ikona koja je preživjela do našeg vremena nalazi se u katedrali Uznesenja. Ikona Bogoljubske Bogorodice, koja je čudesna, napisana je po nalogu kneza Andreja Bogoljubskog u čast čudesnog pojavljivanja Majke Božje njemu. Osim ikone Majke Božje, svetište samostana su čestice relikvija muke. Abraham Bugarin. Sveti Abraham je bio iz Volga Bugara, ispovijedao je islam, a zatim je prešao u pravoslavlje i započeo aktivno misionarsko djelovanje. Abrahamova braća u muslimanskoj vjeri nagovarala su ga da se odrekne Krista, ali on je bio uporan u svojoj novoj vjeri i izabrao je mučeništvo. Godine 1230. princ Vladimira Georgij Vsevolodovič prenio je Abrahamove relikvije u katedralu Uznesenja, gdje su se počela događati brojna čuda ozdravljenja.
