Opis atrakcije
Od 13. stoljeća pojavljuju se takozvani redoviti kanoni kajanja. U Poljskoj su se nastanili u Krakovu, u samostanu svetog Marka i zvali su se "markice", a u Litvi su se, na temelju činjenice da su štovali redovničku vlast svetog Augustina, zvali augustinci. Redoviti kanonici odlikovali su se i odjećom: uvijek su nosili bijelu odjeću.
1644. Red redovitih kanona kajanja sagradio je samostan i drvenu crkvu - crkvu svetog Bartolomeja za njihovo bratstvo. Nekoliko godina kasnije, 1655., za vrijeme ruske invazije pod zapovjedništvom cara Alekseja Mihajloviča, crkva i samostan su spaljeni. 1664. godine na ovom mjestu podignuta je kamena kapela, a crkva, koju je uskoro zadesila ista sudbina - također je izgorjela.
1778. klasicistički arhitekt Martin Knackfus razvio je novi projekt. Prema ovom projektu hram je rekonstruiran. 1794. godine došlo je do masovnog ustanka na području Poljsko-litvanske zajednice, koja je tada uključivala i Litvu. Pokazalo se da je razorno za mnoge zgrade i građevine. Crkvu svetog Bartolomeja nije zaobišla sudbina uništenja.
Kasnije, 1823.-1824., Otac Augustin Stodolnik, zajedno s arhitektom Karolom Podchashinskim, koji je izradio projekt opće obnove, hram je ponovno obnovljen. Arhitektonski stil novog hrama izaziva neke kontroverze među istraživačima. Na primjer, slavni poljski arhitekt Juliusz Kloss definira ga kao naivni klasicizam, a litavski likovni kritičar i umjetnik Vladas Drema tvrdi da zgrada pripada eklektičnom stilu.
Kao rezultat ustanka 1831. u zemlji su provedena masovna ukidanja samostana bijelih augustinaca. Redovnici iz ukinutih samostana, kao i vodstvo reda, preselili su se u samostan Zarechenski. No 1845. ruske su vlasti ukinule i ovaj samostan. Redovnici su morali tražiti utočište u samostanima drugih redova. Svećenik Baltromey Poplavsky postao je posljednji župnik Reda redovitih kanona kajanja. Kad je umro, Bernardinci su se nastanili u crkvi, stvorivši ovdje samostan bernardinaca, koji je također ukinut nakon ustanka 1864. godine.
1881. zvonik je obnovljen. Ovako se crkva danas može vidjeti. Danas je to rimokatolička crkva nazvana po svetom Bartolomeju, četvrtom Isusovom apostolu. Armenska crkva smatra apostola Bartolomeja svojim utemeljiteljem.
Nedugo prije Drugog svjetskog rata u Vilniusu su se pojavili redovnici redemptoristi. Crkvu svetog Bartola nisu primili na korištenje, već su imali pravo ovdje održavati svoje molitve. Godine 1949. sovjetske su vlasti zatvorile crkvu. Tri od pet drvenih baroknih crkvenih oltara prenesena su u crkvu svetog Mihaela Arkanđela. Još uvijek nije poznato što se dogodilo s preostalom dvojicom. Crkvu su kipari dobili na radionice. Godine 1997. crkva je vraćena zajednici bjeloruskih katolika u Vilniusu.
Izvana crkva izgleda strogo, kako i priliči zgradama klasicizma. Zgrada ima izduženi oblik. U svom prednjem dijelu, kao da je nastavak trokutastog razdona iznad glavnog ulaza, uzdiže se jedna kula, s tamnosmeđom, gotovo crnom četvrtastom kupolom. Jedini ukras pročelja su kipovi smješteni u nišama prednjeg pročelja, s obje strane pravokutnog prozora iznad ulaza. Na trokutastom stubu, u otvoru vodoravnog lučnog prozora, nalazi se kip raspetog Isusa. Prvi stub tornja razlikuje se od ostatka građevine po blago zakrivljenim oblicima lučnih prozora i bočnih prednjih zidova.
