Opis atrakcije
U Japanu postoji nekoliko hramova koji se zovu Kiyomizu-dera, ali Kyoto je najpoznatiji od njih. Puni naziv mu je Otovasan Kiyomizu-dera, ili Hram čiste vode. Ovaj budistički kompleks na području Higashiyama postao je tako nazvan zbog vodopada koji se nalazi na njegovom teritoriju. Vjeruje se da voda s ovog izvora ima ljekovitu moć.
Hram je 778. godine osnovao monah po imenu Entin. Postoje dvije verzije njegove konstrukcije. Prema jednoj legendi, božica Kannon ukazala se redovniku u snu i naredila mu da se naseli u blizini vodopada Otova. Entin je osnovao monaško naselje u planinama, a zatim je upoznao šoguna Sakanoue no Tamuramaro koji je tamo lovio. Molitve koje je Entin uputio božici Kannon pomogle su u izlječenju šogunove bolesne žene, a on je sam pobijedio u vojnom pohodu. U znak zahvalnosti, šogun je 798. godine sagradio hram na brdu Otova, koji je postao glavna zgrada samostana. Prema drugoj legendi, hram se pojavio zbog šogunove žene, koja se pokajala za svoje grijehe, naredila da sruši njeno imanje i na njegovom mjestu izgradi budistički hram. Shogun, koji je pobijedio u vojnom pohodu, naredio je da svoju rezidenciju s hramom pretvori u samostan.
Početkom 9. stoljeća samostan je postao vlasništvo carskog dvora i dobio je pravo držati službene molitve za zdravlje careve obitelji. Otprilike u isto vrijeme hram je dobio današnji naziv.
Krajem sljedećeg stoljeća Kiyomizu-dera je došla pod kontrolu jednog od najvećih budističkih samostana u zemlji-Kofuku-ji. Ovo je prebivalište bilo u stanju neprijateljstva s prebivalištem Enryaku-ji. Do sukoba među njima vrlo je često dolazilo uz upotrebu oružja, manastir Kiyomizu-dera bio je više puta podvrgnut pogromima. Kiyomizu-dera je najteže stradao 1165. godine, kada su monasi Enryaku-ji spalili glavni hram i druge zgrade. Kiyomizu-dera se mnogo puta pretvarao u pepeo, ali je ponovo izgrađen.
Zgrade koje se danas mogu vidjeti podignute su 1633. Hramski kompleks, koji je nacionalno kulturno blago, uključuje molitvenu dvoranu, pagodu, glavni hram sa kipom božice Kannon, šupu sa zvonima i druge prostorije.
Opisi prebivališta Kiyomizu-dera i njegovih ceremonija često se nalaze u djelima japanske književnosti od 11. do 13. stoljeća, u dramama i komedijama, a koriste se u produkcijama tradicionalnih kazališta kabuki i bunraku.
