Opis atrakcije
Nedaleko od samostana Yuryev, u izvorištu Volhova, na neobično živopisnom mjestu, nalazi se Perynski sket Rođenja Bogorodice. Na ovom mjestu, u predkršćansko doba, nalazio se Perunov hram, koji se spominje od 6. stoljeća. Godine 989. grad Novgorod je krstio biskup Joachim Korsunyanin. Tada je hram srušen, a kip boga Peruna od drveta bačen u rijeku. Godine 995. biskup je ovdje sagradio crkvu u čast Rođenja Bogorodice, koja je ovdje bila više od 200 godina, ali se o tome ne zna gotovo ništa. Najvjerojatnije je u to vrijeme nastao samostan, ali prve kronike spominju ga tek 1386. godine: bio je na popisu samostana koje su spaljivali Novgorođani kada su se približile trupe kneza Dmitrija Donskoja.
Izgled kamene crkve Rođenja Bogorodice datira iz 30 -ih godina 13. stoljeća. Temelj zgrade koja je došla do nas sastoji se od predmongolskog zidanja, koje je kombinacija tanke opeke i vapnenca - to su postolja položena na vapnenački mort, na koje je dodana iverica.
Križ koji okrunjuje crkvu predstavljen je kupolastim križem s polumjesecom, što je bilo tipično za predmongolska vremena. Poznato je da je polumjesec koji se nalazi ispod križa podrijetlom stilizirana loza i nema apsolutno nikakve veze sa simboličkom slikom islama, iako ima mnogo kršćanskih tumačenja.
U samostanu Perynski 1528. godine sagrađena je drvena trpezarija i crkva Trojstva. U vrijeme švedske okupacije 1611.-1617., Samostan je opljačkan i spaljen. Za uzdržavanje napuštene crkve 1634. godine kraljevskom poveljom dodijeljena je samostanu sv.
Tijekom cijele 1764., pod Katarinom II., Provedena je crkveno-zemljišna reforma. Prema reformi, sva crkvena zemljišta predana su u ruke države, a većina samostana jednostavno je zatvorena. Ukupno je bilo 953 samostana, od kojih su samo 224 ostala u državi, a 161 izvan države, t.j. na njegov sadržaj. Broj redovnika se više nego prepolovio i iznosio je oko 5 tisuća. Crkveni su prihodi pali gotovo tri puta. Istodobno je Perynski samostan ukinut, a njegova crkva pretvorena u župu; sve su zgrade rastavljene i prenesene u samostan sv.
Oživljavanje Perynskog samostana povezano je s imenom arhimandrita Fotija. Kao hijeromonah u Petrogradu, Fotije se kategorički nije slagao i protivio se mistici koja je obrazovana u slojevima stanovništva, kao i doktrini koja je propovijedala zajedništvo čovjeka s Bogom bez sudjelovanja Crkve i njezinih rituala. Za ovu vrstu aktivnosti Fotije je 1821. premješten u Novgorod. Godine 1822. Fotije je imenovan arhimandritom samostana svetog Jurja u kojem je ostao do svoje smrti. Uz pomoć ogromnih sredstava svoje dobre prijateljice Ane Orlove-Chesmenskeya uspio je napraviti punopravni samostan. Ubrzo je crkva Rođenja Bogorodice dodijeljena samostanu sv. Vanjski i unutarnji zidovi hrama popravljeni su i ponovno oslikani, a na zapadnoj strani izgrađeno je opsežno proširenje, napravljeno je poglavlje i popravljeni podovi. Čim je obnova završena, 1828. crkva je osvijetljena.
Tijekom 1941-1945. Linija fronta prolazila je u području Perynskog skita, a njezini su teritoriji okupirani. 1951.-1952. provedena su arheološka istraživanja koja je vodio A. V. Artsikhovsky; u to vrijeme otkriveni su tragovi drevnog hrama. Posljednji restauratorski radovi čekali su Perynsku crkvu 1962.-1965.
1991. cijeli je poluotok Perynski sa zgradama i hramom predan u ruke pravoslavne ruske crkve. Nakon što je izvršena posljednja obnova unutrašnjosti, Staroruski lav i nadbiskup Novgoroda posvetili su hram 10. ožujka 2001. Trenutno se crkva oživljava kao skit samostana sv.
