Opis atrakcije
Samostan Preobraženja osnovali su učenici Aleksandra Svirskog, Genadija i Nikifora. Starješina Genadij, koji je živio na obali jezera Vazhe, u maloj špilji, svojim je podvizima, čudima i ozdravljenjima pripremio i posvetio ovo mjesto za dolazak drugog sljedbenika Aleksandra Svirskog - redovnika Nikifora. Već 1520. godine na obali Vazheozera izgrađena je crkva Preobraženja, potpuno izrađena od drveta. Prvi opat Vazheozerskog Spasiteljskog preobraženskog samostana bio je monah Nikifor, koji je služio svojoj stvari do svoje smrti 1557. godine.
Ivan Grozni sastavio je povelju prema kojoj je osnovani samostan dobio dio vlasništva nad zemljom. Osim toga, kralj je naredio da se u obližnjoj šumi provede čišćenje i oru njihova zemljišta bez pomoći najamne radne snage. Tako je prema ovoj povelji samostanu bilo potpuno zabranjeno posjedovanje seljaka, sela, a posao je trebao obavljati samo rukama samih redovnika. Nakon što je redovnik Nikifor umro, opat Dorotej imenovan je opatinom samostana pod kojim je podignuta kapela izravno nad grobovima utemeljitelja crkve.
Vrijeme nevolja koje su zahvatile Rusiju u 17. stoljeću nije moglo a da ne dotakne Spaso-Preobraženski samostan. Gomile Šveđana opljačkale su i opustošile pustinju Nikiforov uništavajući, devastirajući i pljačkajući svu njenu imovinu. Pustinjaci jednostavno nisu mogli odoljeti napadačima. Dugo su grobovi redovnika bili mjesto hodočašća.
Nakon nemilosrdnog uništenja crkve, ona se nije obnavljala jako dugo. Prema dokazima povijesnih knjiga iz 1619. i 1623. postaje jasno da su crkvena braća bila premalena. 1640. opat samostan postao je opat samostana, koji je u velikoj mjeri darovao vrijedno Evanđelje i koji je sagradio crkvu vlastitim novcem. Antun je imenovao blagajnika, podrumara, 4 starješine i 6 sluškinja, iako je stanje samostana i dalje ocijenjeno kao vrlo loše.
Nasljednik Antonijevih djela bio je starješina Barlaam, kojeg je 1680. zamijenio starješina Savvaty. Prema rezultatima novoprovedenog popisa može se vidjeti da se samostansko imanje znatno povećalo, a stočarska djelatnost postala znatno isplativija. Broj radnika i redovnika do tada se povećao na 22 osobe. No, samostan je najbolji položaj stekao 1685. i 1697., kada su crkveni pribor i samostansko imanje postali prilično vrijedni.
Godine 1800. crkva je dodijeljena samostanu Aleksandra-Svirskog i bila je dio nje do 1846. 1885. razorni požar uništio je gotovo sve drvene zgrade samostana. Crkvena se braća razišla po preostalim samostanima.
Nakon požara Spaso-Preobraženjski samostan obnovljen je ne samo materijalno, već i uz duhovnu pomoć "sveruskog oca", a to je bio Ivan Kronštatski. Trebalo je obnoviti crkvu Svih svetih, a izgrađen je i drveni hram s pet kupola, nazvan u čast Preobraženja Gospodinova. Obnovljena je portirska crkva, zgrade hotela i opat. Početkom 20. stoljeća samostan je već bio potpuno ograđen zidom od opeke. Samostan je počeo raditi postolarske i krojačke radionice, kao i mlin za brašno i tvornicu, gdje su dobivali smolu, terpentin i katran.
Posljednja obnova samostan je čekala 1992. godine, kada je hram dobio moderni izgled.
